Атлетика

Когда употребляют слово "атлет", имеют в виду человека физически сильного, с гармонично развитой мускулатурой. В Древней Греции, где высоко почитали красоту и гармонию человеческого тела, атлетами ("athletes") называли участников спортивных соревнований. Художники и скульпторы античного мира, прославляя физическое совершенство человека, большое внимание в своих произведениях уделяли атлетам.

Необычайная физическая сила человека всегда привлекала к себе внимание. Состязания по поднятию тяжестей, национальная борьба и другие соревнования того же плана были неотъемлемыми элементами праздников и гуляний многих народов. Постепенно такие состязания утрачивали чисто спортивный характер - демонстрация физической силы стала приобретать элементы профессионализма.

В России выступления силачей известны еще с XVII в. Они поднимали гири, гнули подковы, железные балки, разрывали цепи, удерживали на коромысле десять-двенадцать человек ("живая карусель") и т. п.

Наряду с демонстрацией незаурядной силы в номерах атлетов, подвизавшихся на подмостках балаганов и провинциальных цирков, было немало обманного. Чтобы порвать цепи, сломать подкову, согнуть балку или монету, они применяли особую технику, секреты которой тщательно скрывали. Подчас их выступления превращались в антиэстетические зрелища. Явно на невысокий вкус были рассчитаны такие трюки, как разбивание кирпича о голову человека, удары молотом по камню, лежащему на груди исполнителя, проезд автомобиля по телу атлета и т. п. Конечно, номера такого плана носили чисто рекламный характер и включались в программы для привлечения публики.

Другим видом демонстрации физической силы была борьба, которая получила особенно широкое распространение в дореволюционной России. Впервые показанные в петербургском цирке Чинизелли в 1904 г., чемпионаты профессиональной борьбы очень быстро утвердились на манеже и стали одним из самых популярных аттракционов.

Так называемая французская борьба процветала в любительских кружках, получивших распространение в России в 90-х гг. XIX в. Первый кружок любителей атлетики, в котором молодежь с увлечением занималась борьбой и поднятием тяжестей, был создан в Петербурге в 1885 г. доктором В. Краевским. Из этого кружка вышло немало способных атлетов.

Среди борцов-профессионалов, первенствовавших на чемпионатах России и за границей, особенно выделились И. Поддубный, И. Заикин, И. Шемякин, П. Крылов, Н. Башкиров, Н. Вахтуров, К. Буль, С. и В. Збышко-Цыгановичи, Ф. Каптуров и другие. Спортивный дух, первоначально царивший на состязаниях по борьбе, под натиском кассовых интересов довольно быстро выветрился. Профессиональная борьба приобрела коммерческий характер. Результаты схваток планировались заранее: искусственно разжигался интерес зрителей к отдельным борцам. Широко использовались такие приемы привлечения публики, как интригующая борьба под маской, розыгрыши "первенств", присвоение "чемпионских" титулов и т. п. В ход пускалась и игра на патриотических чувствах. Например, отыскивали в городе силача-любителя и привлекали его к участию в борьбе. Понятно, что такой местный силач обязательно должен был выйти в победители вне зависимости от своих действительных возможностей. И, конечно, зрители-земляки принимали его победу за чистую монету.

В цирковых чемпионатах существовало разделение борцов на комиков, героев, злодеев. Соответственно амплуа борцы и разыгрывали свои выступления перед публикой. Героем чемпионата всегда становился тот борец, который больше нравился зрителям. Он обязательно "побеждал" всех, даже если не был самым сильным в чемпионате. Об этом заботились устроители чемпионатов в финансовых интересах.

В кассовых целях для чемпионатов подбирались борцы преимущественно огромного роста и большого веса. Каждый участник наделялся соответствующим его внешнему виду псевдонимом. Например, дядя Пуд, Ванька Каин, Циклоп и т. п. Далекая от спорта и от искусства цирка, такая борьба приобретала все более уродливые формы. Большая роль отводилась арбитру. Он задавал тон всему ходу чемпионата. Во время традиционного парада арбитр торжественно представлял публике каждого борца, особо подчеркнуто объявляя его надуманный громкий титул - "непобедимый", "знаменитый", "всемирно известный", "чемпион чемпионов" и т. п. Арбитр умело создавал видимость беспристрастного судейства, хотя сам участвовал в предварительном планировании окончательных результатов. В перерывах между схватками арбитр беседовал с "почтеннейшей публикой", отвечал на многочисленные, подчас каверзные, вопросы о борцах и борьбе.

Особую славу приобрел арбитр И. Лебедев, "дядя Ваня", - один из первых учредителей профессиональных чемпионатов борьбы. В качестве арбитра он выступал вплоть до 20-х гг.

Лебедев посещал кружок Краевского. Образованный и остроумный, наделенный даром организатора и актерскими способностями, он отлично умел "подогреть" интерес публики к предстоящему состязанию. Чемпионаты в русском цирке процветали. Но, как писал Ю. Дмитриев, "развитие борьбы на цирковых аренах свидетельствовало не о силе, а о слабости буржуазного цирка предреволюционной эпохи"^*. Правда, профессиональная борьба, демонстрируемая на манеже, в какой-то степени сыграла положительную роль в развитии русского спорта. Но все-таки "борьба - это чисто спортивное зрелище, лишенное образной сущности, поэтому, естественно, борьба не может быть отнесена к цирку в полном смысле этого слова"^**.

^*(Дмитриев Ю. Русский цирк. М., "Искусство", 1953, с. 235.)

^**(Там же.)

Профессиональная борьба демонстрировалась и в первые годы советского цирка и даже была популярна среди некоторой части зрителей. Однако растерявшая элементы народности, лишенная спортивного содержания, профессиональная борьба утратила свою эстетическую ценность. Ее пытались возродить в 30-е гг. в несколько "окультуренном" виде, но с сохранением старых форм демонстрации. Но это зрелище выглядело анахронизмом.

Борьба - это один из видов спортивных состязаний, таких же, как, например, бокс или фехтование, не имеющих никакого отношения к цирку. Советские спортсмены-борцы первенствуют на международных соревнованиях, и вполне естественно, что театрализованные "чемпионаты" в цирке, являющиеся профанацией спорта, на которых фальсифицировались физические и волевые качества человека, быстро изжили себя.

Иное дело - выступление цирковых атлетов. Художественно-образная форма циркового номера позволяет, как сказал А. Луначарский, "преобразить простое физическое упражнение в выразительное средство искусства". И уже в первые годы советского цирка начались поиски именно в этом направлении. Известный скульптор

С. Коненков в 1920 г. поставил композицию по мотивам легенды о Самсоне, в которой цирковые атлеты в виде оживших скульптур изображали основные моменты героической борьбы Самсона за свободу своего народа. Эта работа имела успех и была одобрена наркомом просвещения Л. Луначарским.

В те же годы артист Я. Бахман создал номер, который давал ему возможность демонстрировать отлично развитую мускулатуру. Артист стоял на специальном пьедестале под большим абажуром, освещавшим его фигуру, и принимал позы античных скульптур. Были попытки привлечь атлетику к оборонной тематике. В номере "Краском Устинов" (30-е гг.) артист выступал в костюме командира Красной Армии и в противогазе. Он выполнял упражнения с винтовкой, гранатами, пушечными ядрами, балансировал на лбу небольшую модель пушки, демонстрируя перед напуганным "обывателем" (в его роли выступал партнер-комик) готовность к обороне. Однако значимость и масштабность темы оказались не под силу пантомимическому цирковому номеру - эксперимент был обречен на неудачу.

Более точно жанру атлетики соответствовало воспевание в художественно-образной форме могущества человека, его физических и духовных качеств, слитых воедино. Именно такими номерами и утвердилась атлетика на манеже советского цирка как самостоятельный жанр.

Жанр условно может быть подразделен на разновидности, каждая из которых объединяет номера, отличающиеся по форме и приемам исполнения. Это силовые жонглеры и атлеты.

Силовые жонглеры. Номера силовых жонглеров строятся на подбрасывании тяжелых специальных предметов. Соло, вдвоем, редко группой они подбрасывают гири, ядра, перекидываются гирями, вращают в быстром темпе штангу в руках, вокруг туловища и т. д. Стоя на "живом мосту"^*, партнер демонстрирует упражнения с гирей.

^*( "Живой мост" - положение, при котором атлет прогибает туловище назад так, что упирается в манеж головой и ногами.)

Силовые жонглеры ловят на шею тяжелые ядра, которые подбрасывает вверх партнер или ассистент с помощью подкидной доски или специальной портативной катапульты.

Несмотря на некоторую общность приемов подбрасывания, отождествлять силовых жонглеров с обычными нельзя. В данном случае термин "жонглирование" используется условно, лишь как афишное обозначение характера действий исполнителя. Силовое жонглирование в лучших традициях атлетики, которое демонстрировали такие представители жанра, как братья Нелипович, И. Боргунов и В. Херц, является одной из интересных цирковых форм.

Силовой жонглер В. Херц

Атлеты. Выступление атлетов представляет собой демонстрацию в образно-художественной форме незаурядной физической силы. Атлеты поднимают тяжелые штанги, удерживают одновременно несколько гирь, держат две-три гири на одной вытянутой вверх руке, поднимают гирю мизинцем, держат их в зубах. В силовом аттракционе "Русский богатырь" артист Н. Жеребцов в роли добра молодца, наделенного огромной силищей, показывал на народных гуляньях свою богатырскую удаль. Он легко тянул возок с пятнадцатью девушками, держал на себе живую карусель, а в финале, стоя на помосте, приподнимал сразу двух быков. В другом аттракционе - "Атлетическая поэма", - созданном известным атлетом Г. Новаком с сыновьями, силовые упражнения органично соединены с акробатикой и жонглированием тяжелыми предметами.

Силовой аттракцион под руководством Г. Новака

Многие силовые упражнения, трюковые элементы и приемы, а также реквизит одинаково используются и силовыми жонглерами и атлетами.

Показ в атлетических трюках недюжинной силы, осуществляемый образными средствами, делает силовые номера произведением циркового искусства.