Социалистическая Республика Вьетнам

Цирк в Социалистической Республике Вьетнам до освобождения страны от колониальной зависимости был представлен лишь номерами бродячих жонглеров, акробатов, фокусников и дрессировщиков мелких животных. Национальный вьетнамский цирк начинает свою историю с 1959 года, когда на основе бродячих групп был создан первый профессиональный цирк, работой которого руководит Министерство культуры республики. Теперь в нем насчитывается более ста номеров различных жанров.

С самого своего возникновения вьетнамский цирк имел четкую и определенную цель - воспитывать народ в духе преданности своей родине, прославляя силу и смелость человека, помогать народу в освободительной борьбе и создании социалистического общества. В его программах много сцен, исполненных глубокого патриотизма, сатирических интермедий, высмеивающих американских агрессоров и их сайгонских марионеток. Вьетнамский цирк не имеет стационара, поэтому представления показываются в самых разных помещениях. А небольшие бригады выступают перед рабочими и крестьянами, перед воинами Народной армии, просто на открытых площадках. Оптимистичное, жизнерадостное искусство цирка было высоко оценено правительством Вьетнама: за работу по обслуживанию трудящихся цирк был награжден орденом Труда, а многие артисты - орденами и медалями.

В 1962 году на гастроли во Вьетнам приехали наши артисты. До этого с советским цирком вьетнамцы были знакомы лишь по кинофильмам. Наш приезд воспринимался не только как гастроли, но и как знак дружбы и солидарности с отважным народом, отстаивающим свою независимость. На первом представлении в Ханое присутствовали члены правительства. Выступления наших артистов имели грандиозный успех. Каждый номер сопровождался громовыми аплодисментами и возгласами "ой-зо ой!", что у вьетнамцев выражает восторг и может приблизительно значить "о небо!". Корреспондент АПН Л. Арсенев отметил, что за пять лет пребывания в этой стране он таких возгласов слышал меньше, чем на первом представлении советского цирка.

Пребывание нашего цирка во Вьетнаме совпало с периодом дождей. А крытых помещений достаточных размеров, как я уже говорил, здесь почти нет. Поэтому большинство представлений проходило на открытом воздухе. Однажды, когда мелкий дождик шел не переставая, нам предложили перенести выступление на другой день. Предложение было разумно. Но артисты знали, что на холмах, вокруг подготовленной для выступлений площадки, уже три часа ждут более двадцати пяти тысяч воинов и крестьян. И они решили выступать. В промокших костюмах, на скользком реквизите да еще при сильном ветре работать было трудно, но, вдохновленные вниманием и энтузиазмом зрителей, артисты выступали с невиданным подъемом, и в награду им со всех концов неслось "ой-зо ой!". В своем упорстве зрители и артисты стоили друг друга. Невзирая на дождь, манипулятор Александр Хейфец показывал свои фокусы, и предметы послушно появлялись в его руках и исчезали. А в фокусах на Востоке знают толк. И любопытная деталь: когда выступают вьетнамские фокусники, особенно в деревнях, то они тотчас же раскрывают секрет трюка, чтобы убедить зрителей, что в этом нет никакого колдовства и чар, а всего лишь ловкость рук.

Художественно-акробатическая группа Жирновых демонстрировала грацию и силу в своих выразительных скульптурных композициях. Они то "расцветали" огромным изящным цветком, то замирали в изысканных позах парковых скульптур. Этот номер, в котором одна женщина без всякого напряжения держала на себе трех партнерш и не теряла при этом красоты формы, так же как и номер партерных акробатов Елены и Андрея Куделиных, где нижней тоже является партнерша (в рецензиях европейских газет ее даже называли "стальной женщиной", ибо она, лежа на спине, держит в стойке партнера на согнутой в колене ноге или, опираясь на руки,- на ключицах), конечно, не мог не поразить воображение вьетнамцев, людей небольшого роста.

Особенно трудно было на мокрой проволоке исполнять свои танцы Валерии Волоковой - она делает прыжки, присядку и ходит на пуантах. И надо отдать артистке должное - в этих рискованных условиях она не утратила задорного стиля своего исполнения. Не менее сложно было делать трюки на мокрых кольцах Эмме и Виктору Филатовым, но и они отработали без единого срыва. Всех привел в восторг своим мастерством Лев Осинский, который легко и непринужденно, поражая пластической красотой, проделывал сложнейшие фигуры на двухметровом вращающемся шесте. Когда же потом вьетнамцы узнали, что па фронте он потерял руку и, преодолевая огромные трудности, не изменил цирку, то к восторгу от его мастерства прибавилось еще и восхищение его мужеством. Поразил зрителей феноменальной силой и Николай Жеребцов. Когда он на своих могучих плечах "открутил" карусель, на которой сидели двенадцать девушек, восторженные зрители ринулись на "манеж", подняли артиста на руки и долго качали.

Ни дождь, ни ветер не погасили веселья этого представления, веселья, которое поддерживали музыкальные эксцентрики Галина Занько и Леонид Бурдов. Исполняя мелодии советских песен, популярных и во Вьетнаме, они извлекали звуки из... пожарного брандспойта.

Клоуны Чан Ле Мань, Ли Тиен Мань, Нгуен Ван Там

Велофигуристы

Весело пародировал все номера клоун Юрий Гусев. Бойкий городской паренек, в образе которого он выступает, всем старался помочь, но на самом деле только путался под ногами.

В любом населенном пункте народу на представления советского цирка собиралось множество. И все же нельзя сказать, что представления шли при переполненных залах, так как "залы" практически не могли быть переполнены - поляны, холмы и горы вмещали всех желающих. Но казалось сверхъестественным, когда в городе Шантай, при численности жителей в двенадцать тысяч человек, в "зале" оказывалось - двадцать тысяч. На наше удивление, нам спокойно отвечали, что завтра будет еще больше - придут и те, что живут за пятьдесят километров, переправившись через реку на лодках, пройдя пешком через горы. Всего за месяц гастролей программу нашего цирка посмотрело свыше трехсот тысяч человек.

Ради таких зрителей артисты забывали об усталости, не обращали внимания на дожди и на тяжелую для северян влажность этих мест и ежедневно давали по два и по три представления. Но они не только выступали, а и помогали создавать номера артистам из Ханоя. И так получалось, что каждое представление превращалось в митинг вьетнамо-советской дружбы. В ущерб обязательному перед выступлением отдыху артисты встречались со зрителями, приходившими за кулисы, и начинались нескончаемые дружеские беседы, нередко заканчивающиеся пением популярных советских песен.

В один из дней марта 1962 года артисты были приняты президентом республики Хо Ши Мином, который отметил, что приезд советского цирка имеет большое значение для укрепления дружбы между нашими народами. "Замечательный советский цирк,- сказал Хо Ши Мин,- должны посмотреть как можно больше зрителей во всех концах страны - шахтеры, портовики, металлурги, крестьяне, солдаты и дети".

Велофигуристы

Аттракцион хищников

По окончании гастролей коллектив артистов Советского цирка был награжден правительством ДРВ орденом Труда 1-й степени.

А в июне 1967 года в Советский Союз приехал вьетнамский цирк и показывал свои представления целый месяц в Москве, Ленинграде, Киеве, Минске и Туле. Программа начиналась с пролога- приветствия советскому народу и была составлена из номеров, приспособленных для демонстрации не только на манеже, но и на сцене. В ней не было дрессировщиков крупных животных, номеров с громоздкой аппаратурой, со сложными подвесками, и поэтому и по характеру стиля работы вьетнамских артистов программа оставила впечатление легкости, изящества и стремительности.

Интересны были выступления дрессировщика обезьян Зуп Кханя и групповых жонглеров То Чинь, Нгок Ань, акробатов-прыгунов с подкидными досками и шестом под руководством Суон Най. В последнем номере исполнялось немало трудных прыжков: сальто-мортале с подкидной доски на плечи партнеру, стоящему на шесте. В этих и других номерах были и известные и оригинальные трюки; они поражали мастерством и самобытностью, но главное - это особая содержательность почти любого номера. Вьетнамские артисты упорно стремились каждый номер, а не только специальные сатирические сценки, сделать злободневным.

Сатирические же сценки были до предела насыщены трюками. В них соединялись в различных сочетаниях как бы несколько цирковых жанров: акробатика, жонглирование, эквилибристика и др. В клоунаде "Чистильщик обуви" артисты Ван Фу, Туан Нят и Нгок Ань создали карикатуру на американских оккупантов и их сайгонских марионеток. Сценка изобиловала каскадами и кульбитами. Интермедия "Кукурузный мост" рассказывала об освободительной борьбе вьетнамского народа, и в ней были использованы - впервые во вьетнамском цирке - народные игры жителей равнины Северного Вьетнама в соединении с жонглированием и эквилибристикой. Артист Лю Ан, работающий на моноцикле, показал смешную сценку "Пионер в парке на прогулке". В этой сценке участвовала и эквилибристка на катушках Там Чинь, которая весело играла роль пионерки.

Выступления вьетнамского цирка были встречены советскими зрителями с большим интересом. И, конечно, было проведено множество встреч вьетнамских и советских артистов, во время которых шли и просто дружеские беседы и обмен профессиональным опытом.

В том же 1967 году в Государственное училище циркового и эстрадного искусства из Вьетнама приехали семь мальчиков и девочек в возрасте двенадцати - пятнадцати лет, а в следующем году - еще двенадцать, чтобы получить у нас специальное цирковое образование. Педагоги ГУЦЭИ сделали все, чтобы вьетнамские юноши и девушки стали настоящими мастерами циркового искусства. А сами вьетнамцы были удивительно трудолюбивы, занимались они самоотверженно, с неослабевающим энтузиазмом. За четыре года каждый подготовил по два-три номера в разных жанрах, а все вместе могли показать почти трехчасовое представление. Я уж не говорю о том, что они выучили русский язык и закончили полный курс нашей средней школы.

Надо сказать, что программа эта, хотя и готовилась в Москве, отличалась истинно вьетнамским стилем исполнения и оформления. Вьетнамцы в интернациональные трюки цирка вносили свою манеру, пластику и стиль движений. А костюмы, реквизит, музыка - все это было выполнено вьетнамскими художниками и композиторами, обучавшимися на старших курсах учебных заведений Москвы. Кроме того, были постоянные консультации с учеными-этнографами и с работниками посольства. При изготовлении оформления учитывались и условия, в которых придется выступать артистам на родине. Поэтому стремились к максимальной легкости, портативности, простоте устройства и особенно к прочности. При выпуске курса все это оформление было безвозмездно передано коллективу.

Программа представления не была просто набором номеров. Вьетнамцы просили, а наши режиссеры и педагоги сделали тематическое представление, показывающее героический труд и героическую борьбу вьетнамского народа. Поэтому в спектакле было много сюжетных сценок и интермедий, в которых участвовали все артисты. Сатирические и просто веселые, все они были пронизаны агитационным и пропагандистским духом.

В 1971 году вьетнамцы закончили курс обучения. В течение двух недель на учебном манеже они показывали москвичам свою программу и получили высокую оценку и зрителей и прессы. А потом с творческим отчетом поехали в Тамбовскую область, где выступали на сценах филармонии, в рабочих и колхозных клубах.

День вручения дипломов был для молодых артистов особенно торжественным. Маленький учебный зал ГУЦЭИ был заполнен до отказа - представители общественности Москвы, посольства ДРВ, дипкорпуса пришли на этот праздник вьетнамского искусства. Особенно трогательна была сцена прощания, когда в конце представления учителя Е. Лебединская, Ю. Мандыч, В. Шпак, Н. Бауман, С. Ван Тентау, обнявшись со своими питомцами, вышли на манеж.