Монгольская Народная Республика

Цирк Монгольской Народной Республики, как и многие другие цирки, возник из народных игр. Наездники, борцы, стрелки из лука издревле состязались в ловкости, силе, мастерстве, собираясь на свой старинный летний праздник "Надом". Этот праздник проводился во всех населенных пунктах Монголии, но лучшие из лучших съезжались в Улан-Батор. Традиция эта сохранилась и до сих пор - ежегодно, 11 июля, в день годовщины Монгольской революции, на праздник "Надом" собирается уйма народу. На окраине Улан-Батора, на огромном поле, вокруг которого располагаются зрители на траве холмов и на лошадях, проводятся спортивные игры и соревнования. В 1934 году, в дни празднования годовщины Народной революции Монголии, на празднике "Надом" выступали артисты советского цирка.

Акробаты на верблюдах

Для нас это была первая зарубежная гастроль. Программу мы составили из номеров, способных работать в любых условиях. В нее входили: гладиаторы "4-Марк" (силовые акробаты Михаил Самсонов, Борис Якунин, Леонид Петров, Николай Куднакин), жонглер-трансформатор Тамара Брок с ассистентами Елизаветой и Тимофеем Сидоркиными, акробаты-эксцентрики Макс и Максли (Алексеевы), стрелки-рекордсмены Елизавета Сержантова и Александр Александров-Федотов, исполнители кавказских национальных танцев Ласкари Арнольди, музыкальный эксцентрик Борис Хейфец. Программу вел Михаил Рейс. Бригада выступала в Улан-Баторе, Лама-Тагене, Мишечуне, Абахерты, Баенхоргоре и Харе.

Эти первые гастроли были для нас знаменательны не только своим большим и бесспорным успехом, не только преодолением серьезных трудностей при переездах - а было проделано шестьсот километров на грузовиках по степи, через реки и горы, причем ориентироваться приходилось только по компасу, были ночевки в палатках. М. Рейс, который был руководителем поездки, вспоминал, что, засыпая теплым июльским вечером, просыпались холодным июльским утром, занесенные глубоким снегом. Но, повторяю, не только этими приключениями была интересна поездка. За три месяца наши артисты дали в различных населенных пунктах пятьдесят представлений и пробудили среди монголов необычайный интерес к цирку. Такой интерес, что в том же 1934 году в Московскую цирковую школу были направлены три ревсомольца: Раднаа-Базар, Нацаг, Гомбо. Окончив школу, они вернулись на родину и организовали первый монгольский цирк.

Жонглер

В помощь им в 1938 году в Монголию были посланы режиссеры и тренеры советского цирка С. Маслюков, В. Захарьин, А. Чивов, С. Гальперин, А. Волошин. Было решено создать Монгольскую цирковую студию. В газетах объявили о конкурсе, и желающих оказалось множество. В 1941 году молодой монгольский цирк показал свои первые достижения. К этому времени было построено два деревянных цирка: один - в центре Улан-Батора, а другой - на его окраине, где обычно проводились праздники "Надом".

В подготовке и оформлении первой монгольской программы самое активное участие принимали деятели советского цирка. Это был первый опыт помощи артистам другой страны. В программе были представлены многие жанры: дрессировка в номере "Медведи и волки" Раднаа-Базара и дрессированные собачки Майи, акробаты Чалхааджав, Нимадаши и Даянванган, эквилибристы с шестом Раднаа-Базар и Нацаг, жонглер Гомбо, гимнасты под руководством Даянвангана на турниках, Церендулма и Цэндаюш, эквилибр на стульях Майи, акробаты-эксцентрики Церендорж и Даянванган. Были в программе и коверные клоуны Данзан и Дамдинсурэн. Новое для Монголии искусство имело такой успех, что представления пришлось давать непрерывно с утра до позднего вечера.

В оформлении программы были использованы национальные мотивы. Проволока, например, была натянута как бы на огромный лук, костюмы и реквизит были украшены национальным орнаментом, оркестр монгольских музыкальных инструментов исполнял народные мелодии. Пролог был построен как красочное шествие с флагами и напоминал начало народных игр праздника "Надом". Фрагменты этих игр угадывались и в отдельных номерах.

С тех первых представлений прошло более сорока лет. Все эти годы монгольский цирк продолжал развиваться. Постоянную и планомерную помощь в этом оказывали ему советские режиссеры А. Ширай, П. Маренков, Л. Лукьянов, 3. Махлин. За это время было создано еще две полнометражные программы и множество отдельных номеров, приспособленных для работы в любых условиях. Теперь в репертуаре монгольского цирка немало замечательных номеров, и некоторые из них - мирового класса. Это подготовленный Цэндаюж и Дорж к двадцатилетию цирка МНР номер "Охотник и птица". Сейчас в нем выступают Эрдэнэ-Цэдэт и Чалхаажав. Сюда же можно отнести и номер танцовщицы па проволоке Цэрхноулам, силового жонглера, неоднократного чемпиона по национальной борьбе Дамдина, номер эквилибристов на шестах Цэрэндулама, Мажигсурепа и Цэпгэ - в нем нижний держит на лбу и в зубах перши с двумя партнерами,- номер "Дрессированные львы" артиста Цэрэндорж, который в свое время стажировался у И. Бугримовой и Б. Эдера, львы ему подарены Союзгосцирком. Недавно артист Норовцэрэн подготовил первый конный номер - джигитовку.

Работает в монгольском цирке и большая группа клоунов: зачинатель клоунского жанра в Монголии Гомбо, а также Дамдинсурэн, Данзан, Содном, Лувсан, Чимдин и другие.

Но развитие цирка шло не только по линии увеличения количества номеров - с каждым годом росло и мастерство. Клоуны, например, все чаще строили свои сценки на темах жизни и труда монгольского народа. В манере и приемах их работы все отчетливее проявлялся национальный характер. Они умеют отлично пародировать, выкидывать остроумные коленца, неожиданные трюки. Характерно, что даже те репризы, которые играются в нашем цирке, через некоторое время в исполнении монголов так меняются, что только очень опытный глаз разглядит их первоисточник.

Монгольскому цирку приходится работать в своеобразных и трудных условиях. Показывать одну и ту же программу на одном манеже все время нельзя, а иметь несколько самостоятельных программ для одного цирка тоже невозможно. Посылать же в отдаленные районы программы с большим количеством участников, громоздким реквизитом, требующим сложных креплений, очень затруднительно. В первые годы, когда не имелось хороших дорог и автотранспорта, по бездорожью, под палящим солнцем и проливным дождем приходилось, иногда приходится и теперь, преодолевать огромные просторы степей, бурные реки, горы. Практически монгольский цирк имеет три программы в год: две для стационара и одну для праздника "Надом". Поэтому, чтобы избежать однообразия представлений, артистам приходится осваивать по нескольку жанров и выступать в трех - четырех номерах в один вечер. Это, конечно, очень трудно и неблагоприятно влияет па основной номер: он разбалтывается, теряется мастерство. И все-таки они добиваются немалых творческих результатов. Сознание, что их искусство нужно народу, любимо им, придает дополнительные силы. Не случайно многие из артистов удостоены почетных званий, награждены орденами.

Мастерство наших монгольских друзей ценят не только на их родине, но и за рубежом. Они пользовались успехом в Дели и Париже, Пхеньяне и Ханое, в Токио и Москве. В Советском Союзе они выступали в Киеве, Ленинграде, Сочи, в городах Средней Азии и Сибири. Если в первые годы приезжали одни и те же хорошо знакомые нам артисты, правда с новыми номерами, то впоследствии стали появляться и новые имена. Каждый их приезд показывал, что растет мастерство, появляются много новых и усложняются старые трюки, тематические номера превращаются в маленькие спектакли, появилась музыка, специально написанная для этих представлений. Выросли и свои режиссерские кадры: один из зачинателей монгольского цирка, заслуженный артист МНР Нацаг, последние годы успешно работает режиссером. Хорошими режиссерами стали заслуженные артисты Цэндаюж, Дамдинсурэн и ряд других.

В 1971 году, к пятидесятилетию Народной революции в Монголии, была подготовлена торжественная программа, в которой приняли участие артисты всех поколений, а также артисты советского цирка Людмила и Владимир Шевченко с аттракционом "Дрессированные львицы", клоун Николай Шульгин и другие. В эти же дни отмечалось тридцатилетие монгольского цирка и в Улан-Баторе было закончено строительство нового циркового здания, которое без преувеличения можно назвать дворцом циркового искусства. Правительством МНР деятельность цирка была оценена очень высоко, и он был награжден орденом "Полярная Звезда", а многие артисты разными орденами и медалями.

После появления нового здания в старом, деревянном, устроили Школу-студию имени Раднаа-Базара. Как раз к этому времени был составлен перспективный план создания новых номеров. О том, какое большое значение придается цирковому искусству в Монголии, говорит тот факт, что первый секретарь Монгольской народной революционной партии, председатель Великого народного хурала Юмжагийн Цеденбал уделяет немало внимания решению многих его насущных вопросов.

Когда в 1971 году я был вместе с А. М. Волошиным в Монголии, товарищ Цеденбал пригласил нас к себе домой, чтобы поговорить о перспективах развития монгольского цирка. Беседа длилась долго, и, наверно, ни одного мало-мальски важного вопроса не было оставлено без внимания. Мы обсуждали, как организовать подготовку номеров с крупными животными, какие жанры надо укрепить для успешных выступлений за рубежом, какие возможности предоставляет новое здание цирка с его великолепным техническим оснащением, как должна вестись постановочная работа при создании сюжетных представлений, как сделать, чтобы гастроли монгольских и советских цирковых программ продолжались более длительное время. Особенно интересовался товарищ Цеденбал такими универсальными номерами, которые можно показывать и на лучших манежах мира и на полянке. Он просил нас присылать в Монголию как можно больше советских режиссеров и помочь монгольским режиссерам научиться создавать программы-представления.

Оказалось, что товарищ Цеденбал очень хорошо знает и любит цирк, не пропускает ни одной новой программы.

И в этой беседе главной была его мысль о том, что цирк - это праздник для рабочих и аратов, что цирк помогает воспитывать нового человека. Эта беседа имела самые реальные и быстрые результаты. Уже в декабре 1971 года, то есть через месяц после нашей встречи, в Москву приехал заместитель министра культуры МНР для закрепления официальными актами всего того, о чем мы договорились.